O Jejum Bahá’i

 

        

         Data: de 02 a 21/03

  O jejum bahá’i é observado no décimo nono mês (19°.) do Calendário Bahái, tido como o mês de ‘Alá’ ou Sublimidade, tendo seu primeiro dia em 02 de março-- este é o dia em que os bahá’is em todo o planeta iniciam assim o seu jejum.

       O jejum é ordenado a todos os fiéis, desde os 15 anos de idade até os 70. Durante (19) dezenove dias o jejum é observado através da abstinência de alimentos e bebidas, do nascer ao pôr do sol.

       Bahá’u’lláh em Seu Livro mais Sacratíssimo, Kitáb-i-Aqdas na página 147 diz:

 “... é essencialmente um período de meditação e oração, de recuperação espiritual, durante o qual cada fiel deve esforçar-se por fazer os ajustes necessários em sua vida interior, e para refrescar e revigorar as forças espirituais latentes em sua alma. Sua significação e propósito, portanto, são de caráter fundamentalmente espiritual. O ato de jejuar é um símbolo, e serve para nos lembrar da abstinência dos desejos mundanos e egoístas.”

      Os baha’is durante o período do jejum, se alimentam com alimentos saudáveis e leves antes do nascer do sol, porém antes de se alimentarem, lêem as escrituras e textos sagrados e fazem orações especificas para este período e outras que desejarem. Após o nascer nascer do sol, eles se abstém de qualquer tipo de alimentos ou bebidas. Quando o sol se põe eles novamente voltam a ler as escrituras e textos sagrados e fazerem suas orações, então aí se alimentam para repor suas energias. Costumam quebrar o jejum na casa de amigos bahá’is que também estão jejuando.

       No livro Bahá’u’lláh e a Nova Era, página 176 diz:

      Há muita evidência que indica ser um jejum periódico como o adotado pelos ensinamentos bahá’is, benéfico como medida de higiene física, mas justamente como a realidade da festa bahá’i não reside no consumo de alimento físicos, e sim, na comemoração de Deus, da mesma maneira a realidade do jejum bahá’i não consiste na abstinência do alimento físico, embora isso possa concorrer para a purificação do corpo, e sim, na abstinência dosa desejos e luxúrias carnais, e no desprendimento de tudo, salvo de Deus.

       ‘Abdúl-Bahá diz: “O jejum é um símbolo. Jejuar significa abster-se da luxúria. O jejum físico é um símbolo dessa abstinência, e nos faz lembrar dela; isto é, do mesmo modo que uma pessoa abstém-se de satisfazer os apetites físicos, deve abster-se dos apetites e desejos do ego. Mas a mera abstinência de alimentos não tem nenhum efeito sobre o espírito. È apenas um símbolo, um meio de nos lembrarmos. Do contrário é de nenhuma importância. Jejuar com esse intuito não significa inteira abstinência de alimentos. A regra de ouro a respeito de alimentos é não se alimentar em demasia nem pouco. A moderação é necessária.”

       “Abdúl-Bahá diz ainda, que existe seita que pratica a abstinência ao extremo, reduzindo gradualmente a nutrição até passarem quase sem alimentos e que um homem não pode servir a Deus com a mente ou o corpo se está fraco por falta de alimentos por isso este homem não pode ver com clareza, pois sua inteligência sofre com isto. O jejum não é obrigatório às crianças, aos inválidos, aos viajantes, àqueles que são idosos ou muito fracos (inclusive mulheres grávidas ou que amamentam).

 O término do jejum é assinalado com o Naw-Rúz, no dia 21 de março, que é o mês Bahá ou Esplendor, sendo este o primeiro dia do ano novo bahá’i ,ou o “Dia de Deus”. Bahá’u’lláh diz que este é o dia do ano em que Deus envolve toda a Criação com Sua Terna Misericórdia e Amor.

                            Estudo feito em 19 de fevereiro de 2007, por: 

                            Catarina Cavalcante de Jesus.

                            Membro da assembléia Espiritual ,

                            Representante  de Mídia,

                           Comunidade Bahá’i de Goiânia

"Tocha da Paz" A Chama que nunca se apagará!!

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Noticioso de atividades bahá'is e atividades sociais.

               "Ó Companheiro de Meu Trono"

                 

Autor: Bahá'u'lláh

Quando: Século XIX

"Ó Companheiro de Meu Trono! Nenhum mal deves tu ouvir, nem ver, não te rebaixes, nem suspires, nem chores. Nenhum mal deves falar, para que não o ouças falado a ti; nem aumentes as faltas alheias, afim de que as tuas próprias não se afigurem grandes. Não desejes a humilhação de ninguém, para que não se torne evidente a tua própria humilhação. Vive, pois,os dias de tua vida, os quais são menos de um momento fugaz, mantendo sem mancha a tua mente, imaculado teu coração, puros teus pensamentos e santificada a tua natureza, de modo que, livre e contente, possas abandonar essa forma mortal, recolher-te ao paraíso místico e habitar, para todo o sempre, no reino eterno"

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